إعادة صلاحيات جهاز الأمن المخابرات

حزب العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party

ابوهاجة: إعادة صلاحيات جهاز المخابرات لوضع حد للأيادي المخربة التي لاتريد فترة انتقالية مستقرة

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺃﺑﻮ ﻫﺎﺟﺔ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ

ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺃﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺎﺕ ﻣﺆﺧﺮﺍً ﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ

ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺃﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻪ ﻭﻗﻒ

ﺍﻟﻤﻬﺪﺩﺍﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﺩ ﺃﻣﻦ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻦ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺐ

ﻭﺍﻟﺘﺨﺎﺑﺮ ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺧﻼﻳﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ ﻭﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ

ﻭﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮﺓ ﻟﻠﺤﺪﻭﺩ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ .

ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺎﺟﺔ ﺇﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺗﺴﺘﻐﻞ ﺟﻮ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ

ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺎﺕ ﺃﻋﻴﺪﺕ ﻟﺠﻬﺎﺯ

ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻴﺘﻬﺎ، ﻣﻀﻴﻔﺎً ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍً ﻟﻠﺤﺮﻳﺎﺕ

ﻭﺣﻖ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻮﺿﻊ ﺣﺪٍ ﻟﻸﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺨﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﻓﺘﺮﺓ

ﺇﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﻭﻻ ﺗﺤﻮﻝ ﺩﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ .

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﻟﻤﻦ ﻳﺤﻄﻤﻮﻥ

ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﻭﻳﻜﺴﺮﻭﻥ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﻳﻌﻄﻠﻮﻥ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻓﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﻬﻤﺔ

ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻀﺮ ﺟﺪﺍً ﺗﻌﺪﻳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ

الاهداف الاجتماعية

حزب العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party

⭕الأهداف الاجتماعية

رفع المظالم و رد الحقوق ومواجهة المشكلات الاجتماعية القائمة.

إقرار تحقيق الوئام والسلم الاجتماعي والأهلي في البلاد.

ترسيخ الأخلاقِ الحميدة والقيم الفاضلة ، وتشجيع الممارسات والعادات الاجتماعية النابعة من الدين والأعراف الاجتماعية المؤسسة على القيم والمثل العليا التي جُبل عليها المُجتمع ، مع الدعوة إلى إنشاء العلاقات الاجتماعية على أساس هذه الأخلاق والعادات والقيم.

العنايةُ بالمواطن صحياً وبدنياً ونفسياً، وتنمية شخصيتهِ ، وتوعيته بحقوقه السياسية والاجتماعية، وإعداده وتهيئته لممارسة المهنة أو الحرفة التي يختاره.

إرساءُ دعائم التكافل الاجتماعي، وتنمية علاقات التضامن والمودة والتراحم في المجتمع، وتنمية القواسم المشتركة، وأواصرِ الترابط والتسامح والأخوة بين كافة أبناء الشعب االسوداني.

الاهتمام بالأسرة وحفظ كيانها ، وتعزيز أواصر القُربى والنَسب وصلة الرحم، والحث على الزواج وتذليل العَقَبات التي تعترضه ، وحث المرأة على ممارسة حق الأمومة.

التأكيد على دورِ المرأة الأساسي في مجال تكوين الأسرة وتربية النشء، وإعدادها للقيام بهذا الدور، وإفساح المجال أمامها للمساهمة الفعالة الإيجابية في كل مجالات الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية كافة مع وضع البرامج المناسبة لرعاية أوضاع المرأة العاملة.

رعايةُ الشباب وإعدادِهم الإعدادَ المُناسِب ، وتربيتهِم على القيم و مكَارم الأخلاق وغرسِ روح الديمقراطية والعمل الجماعي التطوعي في نفوسهم ، وإنشاء ودعم مؤسسات الشباب.

الاهتمام بالنشاط الرياضي والاجتماعي والثقافي والكشفي، ودعم المؤسسات والنوادي التي تُعنى به.

العناية بالنشء وتهيئة المناخ الملائم لتنشئتهم تنشئةً سليمة، وإعدادُ البرامج المُلائمة لذلك.

العناية بذوي الاحتياجات الخاصة ، وتقديم الرعاية الصحية لهم، وإعداد البرامج التي تُيسر اندماجهم في المجتمع ، وتكريمهم وإعطائِهم الامتيازات المناسبة في مجال الخدمات العامة.

على الدولة توفير الحاجات الأساسية للأرامل واليتامى وكبار السن من الذين فقدوا عائلاتهم وتضع القوانين اللازمة لحمايتهم ورعايتهم مع رصدِ الأموال اللازمة لذلك.

توفير الخدمات الأساسية للمواطنين، وعلى الأخص في التعليم والرعاية الصحية والاجتماعية والمرافق العامة، مع تطوير هذه الخدمات وتحسينه

   الأهداف التعليمية والثقافية

إحداث نهضةٍ علمية شاملة بنشر العلوم والثقافة، وتشجيع البحث العلمي والتأليف والترجمة والنشر، ورعاية الحركة الثقافية.

الاهتمام بالتاريخ السودان والعمل على تدوينه، وتشجيع البحوث والمؤلفات التي تُعنى به وإقامة المتاحف، وإبراز المواقع التاريخية والاهتمام بها ، وتدريس التاريخ السودان في مختلف مراحل التعليم ، وإحياء التراث، مع الاهتمام بالآداب

والفنون وجمعها والعمل على نشرها وتأصيله.

تشجيع تأسيس وإقامة مراكز تُعنى بالتوثيق والدراسات الإستراتيجية والتاريخية.

الاهتمام بالتعليم باعتباره وسيلة للمعرفة والتأهيل والنهضة بهدف تربية مواطنٍ واعٍ متعلمٍ قادرٍ على التعامل مع مصادر المعرفة بحثاً وتحليلاً واستيعاباً وتطبيقاً ، وربط العملية التعليمية بالمجتمع باعتبارها منطلقاً وغاية لها،

مسرحية لإعادة الإنتاج الشراكة

حزب العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party

عبد الواحد نور

 مسرحية لإعادة إنتاج الشراكة

قال رئيس ومؤسس حركة تحرير السودان عبد الواحد محمد نور إن النظام الانقلابي إذا لم يسقط في مواكب 19 ديسبمر، لا يعني أنه باق، لأنهم ”أقلية“ بحسب وصفه، واعتبر عبد الواحد أن حاضر ومستقبل الشباب الذي فجر الثورة رهين بإسقاط الانقلاب، مضيفاً “بدون إسقاط الانقلاب لا يُمكن تحقيق أي مطلب من مطالب الثورة” وتوقع أن يحتدم التصعيد الثوري بعد الانقلاب لأن الشباب أدرك تماماً أنه هو المتحكم ولا مجال مجدداً للانتهازيين، والنصر حليف إرادة الشعوب التي لا توجد قوة في الأرض تقهرها“

 وقال عبد الواحد في مقابلة مع “دارفور24” إن الشعار الذي رفعه الشارع بعد انقلاب 25 أكتوبر “لا شراكة، لا مساومة، لا تفاوض” يتطابق مع مواقف الحركة، وتابع “ينبغي أن لا تكون هذه الشعارات مجرد رد فعل، بل برنامج عمل”، ونصح عبد الواحد قوى الثورة الداعية لإسقاط الانقلاب بأن تعد برنامجها الوطني لإدارة حكم البلاد خلال فترة الانتقال.

واسترسل عبد الواحد في شرح فكرته عن هيكل الدولة الذي يحقق دولة المؤسسات والحكم المدني بقوله “أنا لا أرى داع لوجود مجلس سيادة” واعتبر التسمية في حد ذاتها تبطن فكرة خاطئة، وتابع “نحتاج مجلس وزراء مدني تكون السلطة الأعلى في البلاد هي سلطة رئيس الوزراء، وأن نظام الولايات لابد ان ينتهي وتعود الأقاليم كما كانت” ويعتقد عبد الواحد أن نظام الولايات بجانب كلفته الباهظة في الإنفاق هو قائم على تقسيم قبلي لن يقود إلى دولة المواطنة المنشودة.

”دارفور24“ طرحت عليه سؤال عن مبادرته لقيادة حوار سوداني سوداني، يقول عبد الواحد: إن الوضع بعد الانقلاب أصبح غير موات لحوار ديمقراطي، لكن أنصار الحركة بالداخل يقاتلون سلمياً مع بقية الشباب في الشارع السوداني لإسقاط هذا الوضع وفي يوم ما سنحقق ما نريد جميعاً. وفي نظر عبد الواحد أن الحوار السوداني السوداني هو الحل الوحيد في طريق دولة المواطنة.

دارفور….أزمة قديمة متجددة.!

وحول سؤال “دارفور24” ما إن كان إقليم دارفور يتعرض لموجة إبادة جماعية جديدة، يرى عبد الواحد أن الإبادة لم تتوقف أصلاً وفي نظره أن ما يحدث في دارفور ليس اقتتال، بل مليشيات تقتل العزل وتهجّرهم، وهو فعل الدولة الصفوية التي تحكم البلاد منذ الاستقلال، ويشير عبد الواحد إلى أن السودانيين طردوا المستعمر لكن تركوا وكلائه ينفذون نفس السياسيات.

وفي نظره أن الدولة الصفوية عملت على تمزيق النسيج الاجتماعي في دارفور أولاً حتى يتسنى لها تنفيذ سياساتها، فقسمت المجتمع إلى “زرقة وعرب” بينما تاريخياً كانت المجتمعات في دارفور متعايشة وقادرة على إدارة نفسها وحلحلة مشكلاتها البسيطة التي لم تتحول إلى صراع إلا بعد تدخل الدولة، ويُدلل على ذلك أنه لا توجد قبيلة في دارفور سلحت نفسها، ويواصل: هذا سلاح الدولة ضد مواطنيها، ويتابع: هناك عمل منظم لتهجير مكونات اجتماعية وإحلال مكونات أخرى مكانها.

وهي ذات السياسة التي حولت الحرب في جنوب السودان إلى حرب دينية، ووفقا لتعبيره فإن سياسة الدولة الصفوية القائمة على تمزيق النسيج الاجتماعي لا تزال تتحكم، والنتيجة طبيعية بالنسبة لنور لأن في نظره أن الدولة الصفوية لم تسقط بعد.

وعلى إثر ذلك تحولت اتفاقيات السلام إلى محاصصات بحسب وصفه، ثم يستدرك بالقول “حتى ثورة ديسمبر تحولت إلى محاصصات، لأن فكرة اختزال الأزمات لا زالت تسيطر على العقل الصفوي المتحكم في إدارة البلاد”

”دارفور24“ طرحت عليه سؤالاً حول ما يحدث في شرق السودان، ودون تردد يقول عبد الواحد إن ما جرى في دارفور هو ذاته ما يجري في الشرق وفي جنوب كردفان والنيل الأزرق وربما غدا يجري في النيل الأبيض والجزيرة وشمال كردفان، لأن في نظره أن الأزمة في غياب دولة المواطنة والمؤسسات التي تعيقها سيطرة الدولة الصفوية، ووفقاً لوجهة نظره فإن دولة المواطنة تتحقق ابتداء ببناء جيش مهني، فهو يرى اختلال المؤسسة العسكرية ”وعدم مهنيتها“ هو أزمة البلاد منذ الاستقلال، ويضيف عبد الواحد “لو كان لدينا جيش مهني لما نبتت هذه المليشيات”.

وبالنسبة لعبد الواحد نور فإن قضية الترتيبات الأمنية والجيوش المتعددة لا تمثل أس الأزمة، لأنه- ووفقاً لتعبيره- أن الدولة القديمة لا تزال مسيطرة ومتحكمة وهذا يعيق أي ترتيبات أمنية مهما أُحكمت، ويواصل عبد الواحد وهو يشير لاتفاق جوبا “أزمة السودان لا تُحل بالمسارات بل بمشروع وطني وهو مشروع لا يزال غائباً”

تعليقاً: اعتقالات “الحرية والتغيير” مسرحية

“دارفور24” طلبت تعليق عبد الواحد على ما حدث بعد الانقلاب وخيارات “الحرية والتغيير” في اعتقاده أن اعتقالات أعضاء ووزراء “الحرية والتغيير” لا تعدو كونها مسرحية من العسكريين لإعادة إنتاج الشراكة، وفي ظنه أن العسكريين توقعوا أن يستقبل الشارع قادة “الحرية والتغيير” كالأبطال بعد الخروج من المعتقلات لكنهم تفاجأوا، ويتساءل نور عن ما أنجزه تحالف “الحرية والتغيير” خلال فترته في الحكم، حتى يصبح مهدداً للعسكريين، ويمضي في التساؤل (هل طرحوا قضية الجيش المهني، هل فتحوا ملف العدالة، هل حققوا السلام)؟

ويرى عبد الواحد أن “الحرية والتغيير” هي نفس العقل الصفوي الذي أنتج الأزمات، ويتابع: “الحرية والتغيير” اختزلت الثورة اختزالاً مخلاً وحولتها لمحاصصات، وهي نفس القوى السياسية التي منحت البشير عمراً أطول، اختطفت الثورة ومنحت نفسها شرعية غير حقيقية وعقدت صفقة مع لجنة البشير، والآن بين أيدينا النتيجة، مضيفاً أن علي ”الحرية والتغيير“ الوقوف خلف الشارع.

مستشار البرهان عقب تظاهرات اليوم

حزب العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party

مستشار البرهان ابوهاجة عقب تظاهرات اليوم : 

القوات المسلحة لن تفرط في امن البلاد القومي ودائما منحازه لخيار الشعب

قال العميد دكتور الطاهر أبو هاجة – المستشار الإعلامي للقائد العام للقوات المسلحة – إن تظاهرات اليوم رفعت شعارات مختلفة مما يؤكد إختلاف الأجندة و الرؤى، مؤكداً أن النبرة الخلافية والعدائية الصارخة يمكن أن تعيق التحول الديمقراطي السلس مضيفاً أن اتفاق 21 نوفمبر بين الفريق أول ركن عبدالفتاح البرهان القائد العام للقوات المسلحة رئيس مجلس السيادة وبين الدكتور عبد الله حمدوك رئيس مجلس الوزراء يعد هو الأساس الذي يجب أن تبنى عليه الرؤى السياسية الانتقالية ومن الأفضل والأفيد للقوى المختلفة أن توحد برامجها واستراتيجيتها لإنجاح الفترة الانتقالية وتحقيق التحول الديمقراطي، 

وقال أبو هاجة أن القوات المسلحة والقوات الأمنية لم ولن تفرط في أمن البلاد القومي فجهات كثيرة حلمها أن ترى السودان ممزقاً ليس إلى دويلات وإنما ممسوح من الخارطة

.

َوأكد المستشار الإعلامي للقائد العام أن القوات المسلحة دائماً منحازة لخيار الشعب وتطلعاته نحو الديمقراطية عبر انتخابات حرة ونزيهة وستحمي هذا الخيار ، منوهاً أنه من الضروري أن يسعى الجميع للحفاظ على المصالح العليا بعيداً عن هوى النفس والمصالح الحزبية الضيقة .

سلاح الجنجويد حول دارفور

حزب العدالةالاجتماعيةالسودانيةSudanese Social Justice Party 

عاجـــــــل | إصابة ثلاثة أشخاص برصاص مليشيات الجنجويد في ولاية غرب دارفور

الجمعة - 17 - ديسمبر - 2021م

أطلقت مليشيات الجنجويد الرصاص الحي، مساء اليوم علي عربة قادمة من الجنينة وفي طريقها الي كرينك في منطقة (قلالا) التي تقع غرب محلية كرينك في الطريق الرابط بين الجنينة وكرينك مما أدي إلي إصابة ثلاثة أشخاص إثنين منهم في حالة خطرة وهم:

1- عامر أحمد علي 30 عاماً، إصابة في صفه الأيسر بعدد 2 طلقة وحالته متأخرة، تم تحويل إلي مستشفى الجنينة لتلقي العلاج، سائق العربة

2- حسن اسحق ابوبكر (أمبدي) 39 عاماً، إصابة في الكتف الأيسر وحالته خطرة، تم تحويل إلي مستشفى الجنينة لتلقي العلاج.

3- اسحق محمد اسحق (قندولي) 40 عاماً، إصابة خفيفة تم نقل إلي مستشفى كرينك لتلقي العلاج، من قرية سلامي سابعاً.

 

يذكر أن المجرمين كانوا يتمطون دراجات نارية ومسحلين بالكلاشنكوف.

لا تزال مليشيات الجنجويد، في اقليم دارفور تهدد الأمن، وترتكب جرائم فظيعة بطرق مختلفة، وهي تجول وتضرب دون مسألة من اي جهة رسمية، تضاف تلك الجرائم البشعة التي ترتكبها ملشيات الجنجويد بمسمياتها المختلفة، إلي جرائم الابادة الجماعية وجرائم التطهير العرقي وجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب وفي الوقت نفسه تتفرج وتصمت الحكومة السودانية، عن إيقاف هذه الجرائم الفظيعة، أو محاكمة مرتكبيها. 

                     

تطوير المجتمعات

حزب العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party

تطوير المجتمعات لقد لجأ العلماء في العالم إلى دراسة واقع مجتمعات دولها لتضع يدها على مواطن الضعف والتخلّف، وأكثر المجتمعات التي تحتاج إلى التطوير هي مجتمعات الدول النامية التي تفتقر إلى الكثير من مقوّمات الحياة السليمة والباعثة على النجاح والتقدّم، لذلك كان لمفهوم تنمية المجتمع المحلي صدى كبيراً عند الدارسين والاقتصاديين والسياسيين وذلك لأنّ المجتمع المحلي هو المجتمع الذي تقوم عليه الدولة، وعند تقديم المساعدة لهذا المجتمع ليتطوّر ويتقدّم فإنَّ ذلك يضمن تطوّر الدولة وتقدّمها. مفهوم التنمية المحلية يعدّ مفهوم التنمية كبقية المفاهيم لبعض المصطلحات خاضعاً لأفكارٍ وغايات ونظرة العلماء، كما أنّه يخضع لتطوّر وتغيّر الظروف الاقتصاديّة، والاجتماعيّة، والسياسية ممّا يجعله مفهوماً عاماً ومرناً قابلاً للتعديل، ومفهوم التنمية المحليّة أو مفهوم تنمية المجتمع المحلي عبارة عن أسلوبٍ للتعاون بين أبناء المجتمع الواحد من أجل النهوض به من جميع الجوانب الاقتصادية أو الاجتماعية أو الثقافية

تقوم عملية التنميّة على عاملين وهما مساهمة الأهالي أنفسهم في هذه الجهود لتحسين مستوى المعيشة، والعامل الآخر توفير ما يلزم من الخدمات الفنيّة وغيرها لتشجيع المبادرة والمساعدة المتبادلة بين جميع عناصر المجتمع. مستويات التنمية المستوى التكنولوجيّ، ويظهر في تغيير أساليب الإنتاج الموجودة، وطرق النقل، والاتصال، وكيفيّة التوزيع وتطويرها من أجل الوصول إلى علاقةٍ أكثر ملائمة بين التكلفة والعائد

. المستوى الاقتصاديّ، ويظهر في الوصول إلى ظرفٍ منتجٍ بشكلٍ أكبر، وأكثر تنظيماً وأكثر كفاءةً في التخطيط وتوزيع العائد. المستوى الاجتماعيّ

. استراتيجية تنمية المجتمع المحلي تحسين أوضاع المجتمع الاقتصادية والاجتماعية والثقافية لأفراد المجتمع المحلي، مع الأخذ بعين الاعتبار ايجاد الانسجام والتوافق بين هذا المجتمع المحلي والمجتمع القومي

. مساهمة المجتمع المحليّ في تطوير المجتمع القوميّ

. الاعتماد على جهود أفراد المجتمع نفسه مع المساهمة الجماهيريّة والمساعدات الخارجيّة لوضع الخطط المطلوبة

. ربط حركة التنمية في المجتمع المحليّ مع حركة التنمية في المجتمع القوميّ بشكلٍ شاملٍ. تحقيق وعي أفراد المجتمع للتأثير في البيئة ومحاولة استغلال جميع المصادر الموجودة استغلالاً يصبّ في مصلحة تنمية المجتمع. طرق تنمية المجتمع المحلي التعليم: يُعدّ التعليم هو الركيزة الأساسية في أيّ مجتمعٍ ولا يمكن تحقيق التطوّر في غياب تعليم أفراده، لذلك ترتكز برامج خطط التنمية على تعليم أفراد المجتمع ما يهمهم وما يمكِّنهم من استغلال الموارد المحيطة بهم. إقامة المشاريع الصغيرة والمتوّسطة، وذلك من أجل تحريك عجلة التنمية في المجتمع، وتشغيل الأيدي العاملة من أبناء المجتمع وبذلك يساهمون بذاتهم في تطوير مجتمعهم وزيادة تقدمه، بالإضافة إلى رفع مستواهم الاقتصاديّ.

رئيس حزب العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party 

سيرة ذاتية عبدالخالق بشار ادم

حزب العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party

سيرة ذاتية

 الاسم عبدالخالق بشار ادم محمد

[سلك ][هيربن]

من مواليد جبل مرة شمال جبل مرة طورة جامع قبور السلاطين منطقة جرقاء

المراحل الدراسية الاساس في مدرسة امو الاساسية المختلطة 

ثم مدرسة داياء الاساسية المختلطة ثم مدرسة نيالا الثانوية بنين ثم جامعة السودان علوم التكنولوجيا قسم انظم المعلومات

عضو سابق في حركة جيش تحرير السودان 2004الي 2009

ناطق الرسمي باسم سليكة في إفريقيا االوسط 2012الي 2014

مسؤول وامين عام في شركة جنسو صيني.

رئيس مأسس  حزب العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party

         من أين جاءت فكرة الحزب

فكرة تكوين الحزب تبلورت لنا منذ 

العام 2006 لاكن واجهتنا بعض الصعوبات في عهد النظام الدموي البائد المتمثلة في عدم إتاحة فرصة ممارسة العمل السياسي

  والمضايقات المتكررة التي أدت الي هجرة بعض الكوادر السياسية وكل ما لم ينتمي لهذا النظام الدموي البائد الي الخارج وأنا من ضمنهم .

ولقد عدنا اندلاع شرارة ثورة ديسمبر المساهمة في اسقاط النظام الثلاثين من يونيو،وهو ما حدث وكنا نعمل مع قواعدنا ونتاوصل مع جماهيرنا عبر العمل السري وكنا مشاركين في انتفاضة سبتمبر 2013 والعصيان المدني في نوفمبر 2016 .

واخيرا شاركنا في ثورة ديسمبر 2019 العظيمة التي توجت بإسقاط نظام الثلاثين من يونيو.

  هل الحزب تم تسجيله

تم تسجيل الحزب بعد انعقاد المؤتمر العام بحضور عضوية الحزب وتشريف ممثل مسجل الأحزاب السياسية في العام 2019

           اهداف الحزب

حزب  العدالة الاجتماعية السودانية ككل الأحزاب الديمقراطية تتبني الخيار الديمقراطي لحكم السودان ونبذ كافة أشكال العنف ومكافحة العنصرية والارهاب الدين وتحقيق العدالة والحريات والسلام والمساواة لكل السودانين بغض النظر عن انتماءاتهم المذهبية والتوجهات الأخرى.

    علاقة الحرب مع الأحزاب الأخرى.

علاقتنا مع الاحزاب تنبني على مصالح الشعب والتنسيق في المواقف والقضايا ذات الاهتمام المشترك.

    رائ الحزب في اتفاقية جوبا السلام.

 موقفنا من الاتفاق الذي تم في جوبا وكل إتفاق يوقف النزيف الدم السوداني وجلب المطالب الشعب

من اهمية السلام

      1/ تردالمسطوطنين الجدد

       2/ جمع سلاح الجنجويد.   

          3/عودالنازعين ولاجين في حواكرهم

       4/ رد الحقوق المسلوبة الي اهلها جمعييا وفرديا 

هو التأييد،ولكن كانت لنا تحفظات لعدم شمولية الاتفاق للحركة وجيش تحرير السودان بقيادة الاستاذ عبد الواحد محمد احمد النور لما لهم من تأثير وثقل في منطقة جبل مرة وقارسلة وسط دارفو وجنوب دارفو وشمال دارفو وغرب دارفو وحتى نقفل ملف المظالم التاريخية ورد الحقوق الي اهلنا في كل مكان لما استهدفة الحكومة الظالم ومازالة اصلاح المنظومة الاسكرية لبناء جيش قومي يحمي الأرض ويمثل كل السودانين.

        أين الحزب العدالة الاجتماعية السودانية

Sudanese Social Justice Party من الأحزاب الحرية والتغيير وهل بينكم تنسيق.

لا يوجد تنسيق في الوقت الحالي مع الحرية والتغيير ولاكن هناك تواصل

مع بعض قادة الحرية والتغيير وبالفعل اجتمعنا مع أعضاء المجلس المركزي للحرية والتغيير لكننا لم نصل لارضية مشتركة للعمل معا في ذلك الوقت.

       حدثنا عن الحزب في الولايات

للحزب انتشار في اغلب ولايات السودان ونحن الآن نعمل ونخطط لعقد مؤتمرات قاعدية للبناء الحزبي سوف تقام في الفترة القادمة ومن هنا أشيد بكل عضويتنا الملتزم في كل ربوع السودان.

       رؤية الحزب حول الفترة الانتقالية.

روئيتنا هي في استمراية الشراكةالقائمة بين العسكر والمدنيين ولكن هذا يحتم قيام تكوين المجلس التشريعي الانتقالي والذي تاجر قيام كثيرا ويجب أن تكون هناك اتفاق حد ادنى بين الأحزاب لأن تعطيل تكوين المجلس التشريعي له اثر مباشر في حياة المواطن اليومية.

       ماهي الوسائل التي يتم من خلالها تنفيذ اهداف الحزب.

لدينا تواصل دائم مع الشارع السوداني عبر الندوات واللقاءات الجماهيرية والتواصل في الاجهزة المرئية والمسموعة والمقروءة.

حدثنا عن عضوية الحزب وهل هو حزب ثوري اوشعبي فقط.

الانضمام للحزب ليس حكرآ على فئة الشعب كما يوحي بذالك هو 

باب العضوية مفتوح لكل شخص

مأسس العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party  

رئيس حزب العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party 

      عبدالخالق_بشار_ادم_محمد

       مأسس حزب العدالة الاجتماعية السودانية Sudanese Social Justice Party 

     التواصل معنا على موقعنا الاميل

abdalkhaleg000@gmail.com

   وعلى هتميل

abdalkhleig463@hotmail.com . 

 التواصل معنا على الهاتف

0930088857 

والتواصل مع

والتواصل منا على جي اس

jsocial34@gmail.com